PCI (Maoista): ‘Celebração da semana dos mártires de 28 de julho até 3 de agosto de 2022!’

Tradução não-oficial.

Proletários de todos os países, uni-vos!

Comitê Central
Partido Comunista da Índia (Maoista)

Celebração da semana dos mártires de 28 de julho até 3 de agosto de 2022!

Celebremos o 50º aniversário da morte do Camarada Charu Mazumdar e o 40º aniversário da morte do Camarada Kanhai Chatterjee, artífices da Revolução Indiana, grandes professores e líderes fundadores de nosso Partido com grande espírito e determinação revolucionarios!

Derrotar a ofensiva estratégica ‘SAMADHAN’-Prahar do inimigo com o objetivo de avançar a Revolução de Nova Democracia na Índia!

Chamamento do Comitê Central do PCI (Maoista) às fileiras do partido, aos comandantes do Exército Guerrilheiro de Libertação Popular (EGLP), lutadores, diversos órgãos populares revolucionários, operários, camponeses, estudantes, intelectuais e todo o povo oprimido!

Queridos Camaradas e povo,

Vamos a recordar a todos os mártires que entregaram suas valiosas vidas pela liberação do povo oprimido do país e do mundo com atenção e respeito na ocasião do 28 de julho. Este ano é o 50º aniversário da morte de um dos grandes professores da Revolução Indiana, o Camarada Charu Mazumdar (CM). O Camarada CM foi detido em uma casa de Calcutá em 16 de julho de 1972. Segundo a direção das classes dominantes fascistas, enquanto estava sob custódia política, não se deu oxigênio quando sofria de asma. Assim foi assassinado doze dias depois, em 28 de julho. Outro professor de nossa Revolução Indiana, o Camarada Kanhai Chatterjee (KC), nos deixou para sempre em 18 de julho de 1982 por conta de uma grave enfermidade. O martírio dos Camaradas traz consigo uma grande perda para a Revolução Indiana. Por razão do dia dos mártires, o 28 de julho, sendo o 50^o aniversário da morte do Camarada CM e o 40^o aniversário do Camarada KC, o Comitê Central rende uma humilde homenagem revolcionária aos Camaradas e a todos os mártires que realizaram valiosos sacrifícios desde a luta camponesa armada de Naxalbari para lograr a Revolução de Nova Democracia na Índia e finalmente estabelecer o Socialismo e o Comunismo.

Os governantes fascistas peruanos-estadunidenses encarceraram o líder do movimento comunista do Peru, o Camarada Gonzalo, durante muito tempo e finalmente lhe retiraram a vida. O movimento comunista mundial perdeu um grande líder. O porta-voz do Novo Exército Popular, o Camarada Ka Oris, foi assassinado pelos governantes fascistas filipino-estadunidenses. Nesta ocasião o Comitê Central rende uma humilde homangem ao amado líder dos povos do mundo Camarada Gonzalo, ao líder comunista das Filipinas Camarada Ka Oris e a todos os heróis que deram sua vida nos movimentos revolucionários e de libertação nacional em todo o mundo. Se compromete a continuar seus ideais até o final.

O Comitê Central chama as fileiras do partido, as forças do Exército Guerrilheiro Popular de Libertação (EGPL), a todos os órgãos populares revolucionários, aos trabalhadores, estudantes, intelectuais e às classes oprimidas e setores sociais especiais a observar a semana dos mártires desde 28 de julho até 3 de agosto em memória de todos eles e assim, com o espírito de seus sacrifícios e determinação revolucionária, derrotar a estratégia SAMADHAN’-Prahar com o objetivo de avançar a Revolução de Nova Democracia na Índia.

Jornal CI-IC: ‘Defensa del Maoísmo (II)’

Tradução em andamento.

¡Proletarios de todos los países, uníos!

DEFENSA DEL MAOÍSMO (II)

SOBRE LA CONCEPCIÓN: “La contradicción, ley fundamental única de la incesante transformación de la materia eterna”

“La vida de la dialéctica es el movimiento continuo de los contrarios. La humanidad también finalmente encontrará su destino. Cuando los teólogos hablan del fin del mundo, son pesimistas y aterrorizan a la gente. Decimos que el fin de la humanidad es algo que producirá algo más avanzado que la humanidad. La humanidad está todavía en su infancia. Engels habló de pasar del reino de la necesidad al reino de la libertad, y dijo que la libertad es la comprensión de la necesidad. Esta oración no está completa, solo dice la mitad y deja el resto sin decir. ¿Simplemente entenderlo te hace libre? La libertad es la comprensión de la necesidad y la transformación de la necesidad: uno también tiene trabajo que hacer. Si simplemente comes sin tener ningún trabajo que hacer, si simplemente comprendes, ¿es eso suficiente? Cuando descubres una ley, debes ser capaz de aplicarla, debes crear el mundo de nuevo…” (Presidente Mao Tsetung, Charla sobre filosofía)

Expresamos nuestra reafirmación en lo establecido por el CCIMU en las Bases de Discusión para la Conferencia Internacional Maoísta Unificada (CIMU) sobre la contradicción, “ley fundamental única de la incesante transformación de la materia eterna”, que en forma condensada expresa la concepción del proletariado internacional, el materialismo dialéctico: su condición de materialista cuando dice materia eterna y dialéctica cuando destaca la contradicción. El materialismo es la base, directriz es la dialéctica y de ésta la única ley fundamental es la contradicción y las otras son derivaciones.

En la parte I hemos escrito que, desde la propia denominación, la UOC (mlm), ya expresaba su concepción contraria, más aún, si niega la principalía del maoismo, aquí profundizamos en la importancia del gran salto que significa lo establecido por el Presidente Mao sobre la contradicción como la única ley fundamental de la dialéctica. Que defender el “triplismo” en contra del “monismo materialista dialéctico” es oponerse al desarrollo del marxismo, buscando contraponer a nuestros fundadores Marx y Engels contra el gran Lenin y a estos contra el Presidente Mao. Con lo cual también se muestra porque es marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo.

Prosiguiendo, es necesario señalar, que si bien la organización Poder Proletario de Colombia (PP) toma posición por la principalía del maoísmo y la propuesta de Bases de Discusión, en este y otros puntos de la ideología del proletariado con sus propias reservas, guarda silencio o calla sobre el carácter de clase de la ideología del marxismo-leninismo-maoísmo y en política se cumple el dicho “quien calla otorga”. Ese es el nombre de la ideología del proletariado, según Lenin, una ideología solo puede ser proletaria o burguesa. Entonces se les pregunta para que digan, si reconocen o no el carácter de clase de nuestra ideología y ¿cuál es su carácter de clase?

Jornal CI-IC: ‘Defensa Del Maoísmo (I)’

Tradução em andamento.

¡Proletarios de todos los países, uníos!

DEFENSA DEL MAOÍSMO (I)

“Desde que el mundo es mundo, en su comienzo nada de lo avanzado ha sido aplaudido sino cubierto de invectivas. Desde su nacimiento, el marxismo y el Partido Comunista han sido objeto de injurias. Luego de transcurridos diez mil años, las cosas avanzadas serán también vilipendiadas al inicio”.

– Presidente Mao

La consigna de la Conferencia Internacional Maoísta Unificada (CIMU) y dar nacimiento a la Nueva Organización del Proletariado (NOIP) es ¡Unirse bajo el maoísmo!, esto es un llamado a los partidos y organizaciones comunistas del mundo a unirse sobre la base de unidad del marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo a través de la lucha de dos líneas. El movimiento comunista internacional necesita ¡Enarbolar,defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo! De estos tres, principal es aplicar para establecer una línea política general y aplicarla a cada situación, pues como estableció el Presidente Mao Tsetung, la táctica y la aplicación de la línea a las condiciones cambiantes de la realidad son la vida misma del partido.

SOBRE EL DESARROLLO DEL DEBATE

El Comité de Coordinación de la Conferencia Internacional Maoísta Unificada (CCIMU) ha publicado su propuesta de base de unidad como Bases de Discusión, abriendo el debate para unificarse en la Conferencia en una sólida base de unidad marxista-leninista-maoísta.

Los partidos y organizaciones maoístas, en su gran mayoría, han tomando posición a favor de la propuesta; pero otros, como se ha publicado en nuestra sección “Tribuna de Debates”, la han criticado en algunos de sus puntos fundamentales, en algunos casos por incomprensión de la misma lectura del texto claro de las Bases de Discusión, cuestiones que aclararemos en el curso del Debate; en algunos de estos casos, tratase de la repetición de lo que sostuvieron Avakian y otros, en los primeros años del Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI) para oponerse a la definición del maoísmo como la tercera, nueva y superior etapa de la ideología científica del proletariado internacional. En ese período, que va de los 80 a la primera parte de los 90 del siglo anterior, Avakian sostenía pensamiento maotsetung y, decía, que era lo mismo que decir maoísmo, otros aceptaban solo hasta marxismo-leninismo.

Jornal CI-IC: ‘Un camarada de la Comisión Internacional – PCm – Italia – Por el debate y la lucha de las dos lineas – Algunas críticas al documento “¡Por una Conferencia Internacional Maoísta Unificada!” –’

Tradução em andamento.

¡Proletarios de todos los países, uníos!

Por el debate y la lucha de las dos lineas – Algunas críticas al documento “¡Por una Conferencia Internacional Maoísta Unificada!” –

Premisa

Con el colapso del Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI) desapareció la única organización internacional existente que agrupaba la mayoría de partidos y organizaciones MLM.

El MRI representó, después de la crisis que se produjo en el Movimiento Comunista Internacional (MCI) con la muerte del presidente Mao y la derrota de la Gran Revolución Cultural Proletaria (GRCP), un esfuerzo concreto para reunir los partidos y organizaciones MLM dispersos internacionalmente y luego iniciar una contra-tendencia para combatir esta nefasta dispersión.

Hoy los partidos y organizaciones MLM coherentemente internacionalistas no pueden sino combatir cada residuo del revisionismo avakianista y prachandista y retomar el hilo rojo del MRI, con sus lecciones positivas y negativas, para seguir avanzando en el largo camino que, pasando por la construcción de un nueva organización internacional de partidos y organizaciones MLM, tiene como objetivo la construcción de la Internacional Comunista.

Jornal CI-IC: ‘Partido Comunista da Colômbia (Fração Vermelha) – Resposta à Declaração da União Operária Comunista (UOC) sobre a Proposta do Comitê Coordenador para a Conferência Internacional Maoista Unificada (CIMU)’

Tradução não-oficial e revisão em andamento.

Proletários de todos os países, uni-vos!

Partido Comunista da Colômbia (Fração Vermelha) – Resposta à Declaração da União Operária Comunista (UOC) sobre a Proposta do Comitê Coordenador para a Conferência Internacional Maoista Unificada (CIMU)¹

Partido Comunista da Colômbia (Fração Vermelha)
Julho 2022

Realizamos o presente documento com o objetivo de servir ao desenvolvimento da luta de duas linhas dentro do Movimento Comunista Internacional (MCI), o único método que nos levará ao estabelecimento de uma Linha Política Geral justa e correta, e à unidade de todos os comunistas ao seu redor, a fim de desenvolver a revolução proletária mundial nestes tempos tempestuosos em que vivemos.

Tentamos responder aqui à maioria das divergências levantadas pelos camaradas da UOC em seu Pronunciamento de janeiro de 2022, analisando-as uma a uma e deixando para o final a questão da ideologia como um todo, já que a consideramos como o “terreno” da síntese. Lamentamos não termos conseguido abordar a questão da Guerra Popular, que acreditamos ser uma das polêmicas mais importantes no MCI hoje, pois é uma questão central do maoismo. A abordagem desta e de outras polêmicas pendentes teria atrasado ainda mais esta publicação, o que consideramos inconveniente, pois o atraso poderia levar à perda do objetivo específico do documento: servir aos preparativos para a Conferência Internacional Maoista Unificada (CIMU). Esperamos poder ao menos abordar a polêmica sobre o que é a Guerra Popular no futuro próximo ou que outros Partidos irmãos o façam. Por enquanto, para aprofundar o tema da Guerra Popular, recomendamos a todos os camaradas do MCI o estudo do valioso artigo do Partido Comunista do Brasil (Fração Vermelha), Guerra Popular e Revolução, publicado na revista El Maoista No 1.

Em algumas partes deste documento, consideramos oportuno fazer referência aos debates que os camaradas do TKP/ML e do CCPCMG colocaram sobre a mesa, mas, é claro, não pretendemos responder inteiramente aos pontos levantados por esses camaradas, pois o objetivo central da publicação é responder aos comentários dos camaradas da União.

Jornal CI-IC: Vídeo: Dia de Ação Internacional conjunto em apoio à Guerra Popular na Índia

Reproduzimos abaixo vídeo divulgado no Jornal Inernacional Comunista em virtude do Dia de Ação Internacional conjunto em apoio à Guerra Popular na Índia, dia 09 de Julho deste ano.

Jornal CI-IC: ‘9 de Julho de 2022: Saída às ruas: Apoiar a Guerra Popular na Índia!’

Proletários de todos os países, uni-vos!

9 de Julho de 2022:
Saída às ruas: Apoiar a Guerra Popular na Índia!

O mundo está convulsionado. Em todos os continentes, os amos imperialistas da guerra, da destruição, da opressão e exploração desatam seu assalto sanguinário contra os povos do mundo. Os vestígios do caos, miséria e fome estão por todas as partes. O genocídio em curso no Iêmen; as constantes tentativas de apagar a Palestina; a guerra reacionária contra os povos da Turquia, Peru, Filipinas e outros; a guerra reacionária não declarada, mas real, contra os povos de países como Brasil e México; as guerras que fazem estragos em cada vez mais partes do mundo. Esses vampiros, os imperialistas e seus cupinchas, também fortalecem seu agarre ao redor do pescoço das massas em seus próprios países enquanto, ao mesmo tempo, afilam suas facas de carniceiro para voltarem-se uns contra os outros para decidir pela força se os imperialistas ianques devem continuar na posição de cachorro superior ou se algum dos outros ladrões deve deslocá-los. Mas, a opressão gera resistência, e os povos buscam e encontram formas de contra-atacar. Os heroicos povos do mundo demonstram uma e outra vez ao mundo, derrotando com guerras prolongadas até mesmo a máquina de guerra mais mortífera que já vista na história, os ianques e seus conluiados, que um povo oprimido, sempre que persistir na luta armada e confiar em sua própria força, pode alcançar a vitória, ainda que a direção da resistência nacional leve consigo bandeiras reacionárias. No entanto, essa vitória não pode libertar realmente o povo do jugo do imperialismo, senão que muito rapidamente se perde o que ganhou, uma vez que a direção leva bandeiras reacionárias. Esse processo ocorre vez ou outra, os povos lutam e ganham, mas são traídos por falsos dirigentes. Nesse sentido, a arremetida do imperialismo e a luta e resistência dos povos depende de proporcionar uma direção correta que realmente sirva ao povo se torna crucial, e é nesse contexto que todos os oprimidos e explorados devem voltar seus olhos para a Índia.

A GUERRA POPULAR NA ÍNDIA MOSTRA O CAMINHO A SEGUIR

O Partido Comunista da Índia (Maoista) construiu um poderoso exército popular, o Exército Guerrilheiro Popular de Libertação (EGPL), que defende os interesses dos trabalhadores, dos camponeses e todos os outros setores do povo que se opõem ao Estado reacionário indiano, que serve aos interesses dos capitalistas burocráticos, latifundiários e ao imperialismo estrangeiro. O EGPL levanta as massas para a luta e as organiza para lutar com armas nas mãos para destruir o Estado reacionário e construir um novo, que sirva aos povos da Índia e não aos chupa-sangues. Hoje, em diferentes partes do campo da imensa geografia do país, foram criados comitês populares revolucionários. Nesses comitês populares se distribuíram a terra a quem nela trabalha, foram abolidas todas as leis reacionárias, a opressão contra a mulher é ferozmente combatida e os governantes das massas são as próprias massas. Uma nova sociedade está nascendo em meio à velha. Esses comitês populares revolucionários contam agora com milhões de pessoas que vivem neles e, em seu conjunto, converteram-se em florescentes bases de apoio da revolução indiana. Seguindo o caminho de cercar as cidades pelo campo, a guerra popular avança, por caminhos escarpados, até a conquista do poder político no segundo país mais populoso do mundo. Essa árdua e prolongada luta, dirigida por um verdadeiro Partido Comunista, é um poderoso farol de esperança e inspiração para todos os que querem ver o fim do grilhão imperialista e que lutam pela construção de uma sociedade livre de opressão e exploração.

ABAIXO A GUERRA CONTRA O POVO!

O velho Estado indiano, como máquina burocrático-militar a serviço dos inimigos do povo, fez tudo o possível para afogar em sangue a luta das massas, independentemente da fração das classes dominantes que ocupou os postos de governo; não houve, nem pode haver, outro caminho para eles que não desatar suas operações de guerra contrarrevolucionária contra a maré que avaça do movimento popular em geral, e sua ponta de lança, o movimento revolucionário dirigido pelo PCI (Maoista), em particular. O notório regime reacionário e genocida encabeçado por Modi, infame no mundo por coisas como seus vis crimes contra os muçulmanos na Índia e sua misoginia rampante, evidentemente não fica atrás deste sujo empreendimento. “Operação Caçada Verde”, “SAMADHAN” e “Prahar” são nomes de campanhas reacionárias que levam a cabo segundo o conceito imperialista de “Guerra de Baixa Intensidade”, que não só incluem medidas militares (genocídio e repressão contundentes), como também componentes “sociais” (como o “socorro e assistência” por parte dos defensores armados da velha ordem, isto é, utilizando a fome e a miséria das massas como arma) e a guerra psicológica (difundindo rumores, mentiras e medo). O regime de Modi utiliza todas essas “táticas” enquanto promove o comunalismo bramânico hinduísta mais chauvinista. Em seu mórbido empenho, utiliza inclusive o Exército e a Força Aérea da Índia contra o povo. Um exemplo recente e pérfido são os bombardeios aéreos massivos contra as massas em Chhattisgarh, em 15 de abril deste ano, quando foram utilizados mais de 50 drones. Todas essas ofensivas dos inimigos do povo só demonstram sua impotência contra a Guerra Popular, e definitivamente, só trará uma amarga colheita, com a crescente incorporação de combatentes para as fileiras revolucionárias.

Jornal CI-IC: ‘Posición del Partido Comunista Maoísta del Estado español sobre la Conferencia Internacional Maoísta Unificada’

Posición del Partido Comunista Maoísta del Estado español sobre la Conferencia Internacional Maoísta Unificada

Tradução em andamento.

¡Proletarios de todos los países, uníos!

“La filosofía marxista sostiene que la ley de la unidad de los opuestos es la ley fundamental del universo. Esta ley opera universalmente, ya sea en el mundo natural, en la sociedad humana o en el pensamiento del hombre. Entre los opuestos en una contradicción existe a la vez unidad y lucha, y es esto lo que impulsa a las cosas a moverse y cambiar.” (Mao Tse Tung. La contradicción)

Desde el Partido Comunista Maoísta del Estado español queremos hacer pública nuestra posición sobre la “Propuesta acerca del balance del Movimiento Comunista Internacional y de su actual Línea Política General” redactado por el Comité Coordinador para una Conferencia Internacional Maoísta Unificada.

Queremos partir de una posición de humildad. Somos conscientes de que nuestra organización es muy joven y tiene todavía mucho que aprender y desarrollarse en todos los aspectos, desde una profundización ideológica superior a una mayor vinculación con las masas hondas y profundas, tareas en las que estamos inmersos en nuestro día a día.

Desde que asumimos el marxismo-leninismo-maoísmo y los aportes de validez universal del Presidente Gonzalo en nuestro Segundo Congreso, nuestra organización sigue muy de cerca los debates que se están dando dentro del Movimiento Comunista Internacional (MCI) al respecto de la Conferencia Internacional Maoísta Unificada (CIMU), cuestión que, por otro lado, ya veníamos haciendo desde que se inició en nuestra organización la lucha por asumir el maoísmo. Es por eso que pensamos que es nuestro deber posicionarnos en la lucha de dos líneas que a día de hoy se está desarrollando.